Regionalismus
Für eine ungeteilte Normandie

Régionalisme
Pour une Normandie unifiée

In D ESG-Inform Nr. 3-4/96 hatten wir einem Bericht über die Vereinigung "Régions et Peuples Solidaires" verschiedene automistiche und regionalistiche Parteien und Gruppen in frankreich vorgestellt, die meisten ethnische oder linguistiche Minderheiten vertreten.

Eine regionalistiche Bewegung ganz anderer Art ist die "Normanische Bewegung" in der Normandie- "Mouvement Normand". Die Bewegung tritt für eine ungegeilte Region Normandie ein. Nach dem Wunsch der Pariser Zentralisten gubt es heute eine Region "Obere Normandie" (Haute-Normandie) mit Rouen als Haupstadt und eine "Niedere Normandie" (Basse-Normandie) mit der Haupstadt Caen - ganz nach dem Motto "Teile und herrsche". In einem Interview, das Didier Patte der Zeitschrift "L'Indépendant 76" gewärht hat, werden die wesentlicheren Besonderheiten dieser Bewegung herausgearbeitet. Wir bringen im folgenden in Übersetzung Auszüge aus diesem Interview.

Frage: "Was ist die Normannische Bewegung ? Seid ihr Regionalisten oder Separisten ? Gibt es eine Verwandstchaft mit Bewegung wie FLNC oder ETA ? Oder Fühlt ihr euch der UDB ( Union démocratique Bretonne) am nächsten ?"

Antwort: "Die Normannische Bewegung ist eine regionalistische Bewegung. Sie ist keine Partei, sondern eine politische "pressure group". Eine Wesenverwandyschaft mit den Untergrundbewegungen FLNC und ETA gibt es nicht, die sind séparatistich. Der Separatismus ist nur ein Jakobinismus in kleinerem Format. Der Regionalismus, aber auch der Autonismus, ist nur einem Ganzen denkbar, in das sich die Region einfügt. Für die Normandie ist dieses Ganze an erster Stelle Franckreich, dann die Europäische Union, dann Europa, vom Atlantischen Ozean bis zum Ural. Es gibt andere scherwiegende Unterschiede zwischen der Normanischen Bewegung und dem FLNC oder der ETA, so vor allem die Absage an jede Form von Gewalt und Rechtsbrucht.

Was die UDB angeht, so fühlen wir uns nicht mit ihrverbunden: die UDB ist eine Sektiererpartei, die mit einer todkranken, völlig überholten "Union der Linken" total verstrickt ist. Wir meinen, die Region ist ein Bindeglied, wo doch die rechts-Links-Spaltung ein trauriges Privileg des Nationalstaates ist. Konkret ausgedrückt heißt das, daß wir politische Sympathien in allen politischen Gruppierungen haben, weil es überall Gegner des Zentralismus, regionalisten gibt, Normanner also, die mit dem gefühl ihrer Verwurzelung und ihrer Identität leben. Desgleichen haben wir Gegner bei Jakobinern jeglicher Schattierung.

Gegenüber den Parteien, allen politischen Parteien, gilt die Verhaltensregel: weder Anbiederung noch Ächtung. Deswegen kritisieren wir schonungslos das Handeln der gewählten Volksvertreter - und zwar aller - in den Bereichen, die die Normandie betreffen. in diesem Sinne schenken wir allen äußerungen der einen oder der anderen über normannische Probleme größte Aufmerksamkeit , und diese Äußereungen finden dann auch ein Echo in Unserer Presse."

F.: "Anscheinend hat die Normannische Bewegung zwei Geistesrichtungen: eine politische, die sich in der Monatszeitung "L'Unité Normande" ausdrückt, und eine kulturelle, deren Träger das dreimonatliche Heft "haro-Sleipnir" ist. Stimmt das ?"

A.: "Es gibt, die beiden Dimensionen ideologischen Handelns miteinander zu verbinden: die streng politische und die "metapolitische". Anders ausgedrückt, es ist nach unserem Dafürhalten ebenso wichtig, unsere Meinung über die Art und Weize, wie das Gemeinwesen regiert wird (die Politik) zu zagen, und auf die Geister, die Mentalitäten, einzuwirken (die Metapolitik). Konkret auf die Mentalitäten in der Normandie einwirken, heißt, die Normannen ihres "Normannentums" wieder bewußt zu machen, damit sie in ihren eigenen Wurzeln und ihrer Erbschaft die Möglichkeit finden, ihre gemeinsame Zukunft zu meistern. in dieser Hinsicht ist unser kulturelles Wirken in erster Linie ein erziehresiches: denn wir müssen da die amtliche Erziehung ersetzen, die bislang den Normannen die geistige Nahrung nicht hat geben können oder wollen, ohne die unsere Landsleute nichts als einfache Matrikelnummern, Verbraucher, manchmal auch Produzenten sein werden, "homines economici", Wirstchaftsfaktoren. ein solches Termitendasein lehnen wir ab."

F.: "Wunschen Sie, einen Prozeß der Verselbständigung der Regionen innerhalb Europas in Gang zu setzen ? Hat die Normandie in Europa ihren Platz ? Wenn ja, was für einen ?"

A.: "Es gibt ja die Europaïsche union, es gibt eine Versammlung. Ich stehe dem Eikammersystem ziemlich mißtrauisch gegenüber; deswegen wünsche ich einen euroäischen Senat, der der Straßburger Versammlung die Waage halten würde. Das wäre ein Senat der Regionen, der Länder, der Grafschaften, der selbständigen Gemenschaften... kurzum, seine Basis würde die jeweilige Gebietskörperschaft sein, die mit der Raumplanung beauftragt ist.

So hat die Normandie ihren Platz in Europa-politisch, wirtschaftlich, kulturell. Ich möchte, daß man die Geopolitik der Normandie recht verstehe: die Normandie ist jener Teil Frankreichs, der den britischen, nordischen un balkanischen Welten zugewandt ist. Sie ist aber auch die Geburstätte zweier großen Weltkulturen: der französichen (mit der Frankophonie) und der englischen."

Die Normannische Bewegung "Mouvement Normand" wurde am 21. September 1969 unter dem Namen "Mouvement de la jeunesse de Normandie" gegründet. Die Bewegung gibt die Monatseitschrift "L'Unité Normande" heraus (le gab, les bruyères, F-22290 Ecaquelon). Eng verbunden mit dem "Mouvement Normand" ist die Kulturzeitschrift "Haro-Sleipnir. Le Magazine Culturel de la Normandie", herausgegeben von ODIN (Office d'Information et de Documentation de Normandie). Als Jugendoragnisation des "Mouvement Normand" gibt es ein "Mouvement de la jeunesse Normande".

Übersetzung : Franck LE DUN

Dans le n°3-4/96 de DESG-Inform, nous avions mis en avant, dans notre compte-rendu intitulé "Régions et Peuples Solidaires" sur les différents groupes et partis régionalistes ou autonomistes français, que la plupart d'entre eux justifiaient leurs actions par l'existence d'une minorité ethnique ou linguistique.

Il en est un qui a choisi une toute autre approche, c'est le "Mouvement Normand", en Normandie. Ce mouvement se bat pour la réunification de la Normandie. Conformément aux désirs des centralisateurs parisiens, on a aujourd'hui une région "haute"-Normandie avec Rouen pour Capitale et une autre appelée "basse"-Normandie, ayant, elle, Caen pour capitale - conformément à l'adage "Diviser pour mieux régner". Dans une interview accordée au journal L'Indépendant 76, Didier Patte a développé les principaux arguments de son organisation. Nous vous donnons ci-dessous la traduction d'un extrait de cette interview.

Question: "Qu'est-ce que le Mouvement Normand ? Est-il régionaliste ou séparatiste ? Y a-t'il des points communs avec des organisations comme le FLNC ou l'ETA ? Ou vous sentez vous plus proche de l'UDB (Union démocratique Bretonne) ?"

Réponse: "Le Mouvement Normand est un mouvement régionaliste. Il n'est en aucun cas un parti, mais plutôt un groupe de pression politique. Une comparaison avec des mouvements clandestins comme le FLNC ou l'ETA n'a pas lieu d'être, ils sont séparatistes. Le séparatisme n'est qu'un jacobinisme en miniature. Le régionalisme, mais aussi l'autonomisme, est tout simplement le plus grand ensemble imaginable, dans laquelle la Région s'insère. Pour la Normandie, cet ensemble est en premier lieu la France, puis l'Union Européenne, puis l'Europe, de l'Atlantique à l'Oural. Il existe une autre différence de poids entre le Mouvement Normand et le FLNC ou l'ETA, à savoir notre refus de sombrer dans la violence ou l'illégalité.

En ce concerne l'UDB, nous ne voulons pas nous y associer: L'UDB est un parti sectaire, dont la doctrine, moribonde et totalement dépassée, "Union des Gauches" a fait son temps. Nous pensons que la région est facteur d'union, alors que la division Gauche-Droite est un triste privilège des États-nations. Cela se traduit concrètement par le fait que nous avons des sympathisants dans tous les partis politiques, parce qu'il y a partout des opposants au centralisme, des régionalistes, Normands avant tout, qui ont pris conscience de leurs racines et de leur Identité.

Nous avons ainsi, de par notre combat contre le Jacobinisme, décliné toutes les teintes (politiques).

Vis-à-vis des partis, de tous les partis politiques, nous adoptons la même attitude réservée: ni complaisance ni proscription. C'est pourquoi nous critiquons impitoyablement les actes des hommes politiques - et des autres aussi d'ailleurs - lorsqu'ils nuisent à la Normandie. Dans le même état d'esprit, nous accordons une grande attention à toutes les déclarations sur tel ou tel problème normand, et ces déclaration trouvent ensuite écho dans notre presse."

Q.: "Apparemment, le Mouvement Normand édite deux périodiques: un politique, qui est mensuel, intitulé "L'Unité Normande", et un culturel, revue porteuse à la périodicité trimestrielle, qui est "Haro-Sleipnir." C'est bien cela ?"

R.: Cela vous donne les deux orientations idéologiques vers lesquelles nous coordonnons simultanément nos actions: l'une, purement politique, et l'autre "métapolitique". Autrement dit, ont, à nos yeux, une même importance, notre opinion sur la manière d'appréhender la chose publique (la politique) et notre volonté d'agir sur les esprits et les mentalités (la métapolitique). Par action sur les mentalités en Normandie, nous entendons inviter les Normands à reprendre conscience de leur "Normannité", et, de cette manière, avoir la possibilité de retrouver leurs racines et leur Héritage, et de maîtriser ensemble leur avenir. De ce point de vue, le combat culturel mené en première ligne est éducatif: en effet, nous devons, au moment où, jusqu'ici, les Normands n'ont pu ou n'ont voulu avoir de nourriture spirituelle, suppléer à l'Enseignement Officiel, sans quoi nos paysans ne seront rien de moins que de simples numéros matricules, des consommateurs, parfois des producteurs, des "homines economici", des gérants d'entreprises. Nous refusons une telle finalité à la vie.

Q.: "Espérez-vous voir une procédure d'émancipation des Régions mise en route à l'intérieur de l'Europe ? La Normandie a-t'elle sa place en Europe ? Et si oui, laquelle ?"

R.: "La réponse est oui, dans l'Union Européenne, et elle prend la forme d'une Assemblée. Je considère le système unicamériste avec une profonde méfiance; c'est pourquoi je désire voir mettre en place un Sénat Européen, qui contrebalancerait l'Assemblée Strasbourgeoise. Ce serait un Sénat des Régions, des Lands, des Comtés, des Communautés indépendantes... bref, sa raison d'être viendrait de toutes ces entités citées, et aurait en charge l'Aménagement du Territoire.

La Normandie a donc sa place dans une Europe politique, économique, culturelle. J'aimerais que l'on comprenne bien la géopolitique de la Normandie: la Normandie est cette partie de la France qui est tournée vers les mondes britannique, nordique et balte. Mais elle est aussi le lieu de naissance de deux grandes cultures: la française (avec la francophonie) et l'anglaise."

Le Mouvement Normand est né le 21 septembre 1969 sous l'appellation première de "Mouvement de la jeunesse de Normandie". Le Mouvement édite un mensuel "L'Unité Normande" (Le Gab, les bruyères. 22290 Écaquelon). Étroitement liée au "Mouvement Normand", la revue culturelle "Haro-Sleipnir. Le Magazine Culturel de Normandie", est édité par l'ODIN (Office de Documentation et d'Information de Normandie). "Le Mouvement de la jeunesse Normande" est l'organisation des jeunes du "Mouvement Normand"